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  • 无限的智悲(上)---林钰堂

    选择智慧最好的这个人来领受这个心要。所以他喊说:“舍利子呀!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”首先要讲我刚刚说明的那个观念“空性”进来了,它要使你以前的种种分别都消失。他现在说你忘掉色好了,都是...色即是空,空即是色”呢?这一点,好像一般我看到的解释也没有讲得很清楚。我给你一个比喻,你就知道了。比方说,这里有两本书,是同一本两册,若用电子显微镜看,他们当然有差别,但在我们的肉眼来讲,可  以说:...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480666650.html
  • 般若波罗蜜多心经释要--蕅益大师

    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦...一切根身器界,皆如空华梦物,故色不异空。 空亦惟心,别无异空,设有一法过涅槃者,我亦说为如幻如梦,故空不异色。 既云不异,已是相即,犹恐封迷情者,尚作翻手覆手之解,故重示云,色即是空,空即是色。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090876469.html
  • “唯心”辨异

    异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”所谓:“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色”,便是唯物论中的资料如形色物质等皆归之於空了,“受想行识亦复如是”,便是唯心论中的要素如受想行识等皆归於空...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585686275.html
  • 缘起性空及其实践意义

    即菩萨。福慧双修至圆满处,即是佛。由此可见,缘起性空是包括了五乘(天、人、声闻、缘觉、菩萨)。   缘起性空即是《般若心经》所说的“色即是空,空即是色。”大菩萨们为何能达到“色即是空”的境界?以他...

    果悟法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991572.html
  • 破除寿难了悟空性

    破无边的断见。并不是离开缘起因果,而有空性可得。心经上说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”就是这个道理。     大师在妄境消灭,实执遣除之后,就恒常住于空三摩地,通达诸法如幻。因此,他...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152531228.html
  • 关于清净心的开示

    只有当你不再执着任何外相、证悟了轮涅无二,原本自性没有任何挂碍时,才是清净现分,正如《心经》中所说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”有的人认为这种清净是什么都没有,其实不是这样的。正如任何...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |清净心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1805005206.html
  • 吴言生教授为清华国学班讲“禅宗智慧与现代管理”

    了很高的文化素养和创新能力。在两天的学习中,自度度他、大慈大悲、枯木禅、色即是空、六根清净、四大皆空、不二法门、冷暖自知、以心转境、菩提本无树、阿弥陀佛、人生三层次、见山只是山、工作即道场等禅佛教精髓...

    【佚名】

    |吴言生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0759278437.html
  • 吴言生教授为清华大学国学班讲授“禅宗智慧与现代管理”

    请假未能赶到外,其他学员都全部全程参加了学习。  清华国学班学员对禅宗智慧有非常深刻的领受和感悟能力,体现了很高的文化素养和创新能力。在两天的学习中,自度度他、大慈大悲、枯木禅、色即是空、六根清净、...

    【佚名】

    |讲授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1343598495.html
  • 宁近毒蛇不亲女色 禅宗观想法

    可附近。是以智者。切检三衍。改往修来。背恶从善。不杀不盗。放生布施。不行淫秽。常修梵行。日夜精勤。行道礼拜。归凭三宝。志求解脱。于身命财。修三坚法。知身虚幻。无有自性。色即是空。谁是我者。一切诸法。但...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16005910614.html
  • 吴言生教授为法门之光活动作禅的体验与修行讲座

    就是明心见性,顿悟成佛。   四、禅与人生。本部分着重分析了佛教的色空智慧。 从空的方面说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”但宁著有见有须弥,不著空见如芥子。在“色即是空”的后面...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09123411466.html